《周易》古经

突然发现《周易》是个好东西



经上

01．乾

乾：元亨，利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首。吉。

02．坤

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直方。大，不习。无不利。

六三：含章。可贞。或从王事，无成，有终。

六四：括囊。无咎无誉。

六五：黄裳。元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

用六：利永贞。

03．屯

屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。

初九：磐桓。利居贞。利建侯。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍。往吝。

六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。

上六：乘马班如，泣血涟如。

04．蒙

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝。

九二：包蒙。吉。纳妇吉，子克家。

六三：勿用取女，见金，夫不有躬。无攸利。

六四：困蒙。吝。

六五：童蒙。吉。

上九：击蒙。不利为寇，利御寇。

05．需

需：有孚。光亨，贞吉。利涉大川。

初九：需于郊。利用恒，无咎。

九二：需于沙。小有言，终吉。

九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食。贞吉。

上六：入于穴。有不速之客三人来。敬之，终吉。

06．讼

讼：有孚。窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

初六：不永所事。小有言，终吉。

九二：不克讼，归而逋，其邑人，三百户。无眚。

六三：食旧德。贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼，复即命。渝。安贞吉。

九五：讼元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

07．师

师：贞丈人吉，无咎。

初六：师出以律。否臧，凶。

九二：在师中。吉，无咎。王三锡命。

六三：师或舆尸。凶。

六四：师左次。无咎。

六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。

上六：大君有命，开国承家。小人勿用。

08．比

比：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

初六：有孚。比之，无咎。有孚盈缶，终来有它。吉。

六二：比之自内。贞吉。

六三：比之匪人。

六四：外比之。贞吉。

九五：显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫。吉。

上六：比之无首。凶。

09．小畜

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

初九：复自道，何其咎。吉。

九二：牵复。吉。

九三：舆说辐，夫妻反目。

六四：有孚。血去，惕出。无咎。

九五：有孚挛如。富以其邻。

上九：既雨，既处。尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

10．履

[履]：履虎尾，不咥人。亨。

初九：素履。往无咎。

九二：履道坦坦。幽人贞吉。

六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人。凶。武人为于大君。

九四：履虎尾，愬愬。终吉。

九五：夬履。贞厉。

上九：视履，考祥，其旋。元吉。

11．泰

泰：小往大来，吉，亨。

初九：拔茅茹，以其彙。征吉。

九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四：翩翩。不富以其邻。不戒以孚。

六五：帝乙归妹，以祉。元吉。

上六：城复于隍。勿用师。自邑告命。贞吝。

12．否

[否]：否之匪人。不利君子贞，大往小来。

初六：拔茅茹，以其彙。贞吉。亨。

六二：包承。小人吉，大人否，亨。

六三：包羞。

九四：有命。无咎。畴离祉。

九五：休否。大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九：倾否。先否后喜。

13．同人

[同人]：同人于野。亨。利涉大川。利君子贞。

初九：同人于门。无咎。

六二：同人于宗。吝。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四：乘其墉，弗克攻。吉。

九五：同人先号咷，而后笑，大师克相遇。

上九：同人于郊。无悔。

14．大有

大有：元亨。

初九：无交害。匪咎，艰则无咎。

九二：大车以载。有攸往，无咎。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

九四：匪其彭。无咎。

六五：厥孚交如威如，吉。

上九：自天祐之。吉，无不利。

15．谦

谦：亨。君子有终。

初六：谦谦，君子用涉大川，吉。

六二：鸣谦。贞吉。

九三：劳谦。君子有终。吉。

六四：无不利。撝谦。

六五：不富以其邻。利用侵伐。无不利。

上六：鸣谦。利用行师征邑国。

16．豫

豫：利建侯行师。

初六：鸣豫。凶。

六二：介于石，不终日。贞吉。

六三：盱豫。悔，迟有悔。

九四：由豫。大有得，勿疑朋盍簪。

六五：贞疾，恒不死。

上六：冥豫。成有渝。无咎。

17．随

随：元亨，利贞。无咎。

初九：官有渝。贞吉。出门交有功。

六二：系小子，失丈夫。

六三：系丈夫，失小子。随有求，得。利居贞。

九四：随有获。贞凶。有孚，在道，以明。何咎。

九五：孚于嘉。吉。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

18．蛊

蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

初六：干父之蛊。有子，考无咎。厉终吉。

九二：干母之蛊。不可贞。

九三：干父之蛊。小有悔，无大咎。

六四：裕父之蛊。往见吝。

六五：干父之蛊，用誉。

上九：不事王侯，高尚其事。

19．临

临：元亨，利贞。至于八月有凶。

初九：咸临。贞吉。

九二：咸临。吉，无不利。

六三：甘临。无攸利。既忧之，无咎。

六四：至临。无咎。

六五：知临。大君之宜，吉。

上六：敦临。吉，无咎。

20．观

观：盥而不荐，有孚顒若。

初六：童观。小人无咎，君子吝。

六二：闚观。利女贞。

六三：观我生进退。

六四：观国之光。利用宾于王。

九五：观我生。君子无咎。

上九：观其生。君子无咎。

21．噬嗑

噬嗑：亨。利用狱。

初九：屦校灭趾。无咎。

六二：噬肤灭鼻。无咎。

六三：噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。

六五：噬乾肉，得黄金。贞厉，无咎。

上九：何校灭耳。凶。

22．贲

贲：亨，小利有攸往。

初九：贲其趾，舍车而徒。

六二：贲其须。

九三：贲如，濡如。永贞吉。

六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。

六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

上九：白贲，无咎。

23．剥

剥：不利有攸往。

初六：剥床以足。蔑贞，凶。

六二：剥床以辨。蔑贞，凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤。凶。

六五：贯鱼，以宫人宠。无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

24．复

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

初九：不远复。无祗悔。元吉。

六二：休复。吉。

六三：频复。厉无咎。

六四：中行独复。

六五：敦复。无悔。

上六：迷复。凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

25．无妄

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚。不利有攸往。

初九：无妄，往吉。

六二：不耕获，不菑畬。则利用攸往。

六三：无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。

九四：可贞，无咎。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

26．大畜

大畜：利贞。不家食吉。利涉大川。

初九：有厉。利巳。

九二：舆说輹。

九三：良马逐。利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往。

六四：童牛之牿。元吉。

六五：豶豕之牙。吉。

上九：何天之衢。亨。

27．颐

颐：贞吉。观颐，自求口实。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶。

六二：颠颐，拂经于丘。颐征凶。

六三：拂颐。贞凶，十年勿用，无攸利。

六四：颠颐。吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。

六五：拂经。居贞吉。不可涉大川。

上九：由颐。厉，吉。利涉大川。

28．大过

大过：栋挠。利有攸往。亨。

初六：藉用白茅。无咎。

九二：枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利。

九三：栋桡。凶。

九四：栋隆。吉。有它，吝。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉。

上六：过涉灭顶，凶。无咎。

29．坎

习坎：有孚维心，亨。行有尚。

初六：习坎，入于坎窞。凶。

九二：坎有险。求小得。

六三：来之坎，坎险且枕，入于坎窞。勿用。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖。终无咎。

九五：坎不盈，祗既平。无咎。

上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得。凶。

30．离

离：利贞，亨。畜牝牛吉。

初九：履错然。敬之，无咎。

六二：黄离。元吉。

九三：日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟。凶。

九四：突如，其来如，焚如，死如，弃如。

六五：出涕沱若，戚嗟若。吉。

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑。无咎。

经下

31．咸

咸：亨，利贞。取女吉。

初六：咸其拇。

六二：咸其腓。凶。居吉。

九三：咸其股，执其随。往吝。

九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

九五：咸其脢。无悔。

上六：咸其辅颊舌。

32．恒

恒：亨。无咎。利贞。利有攸往。

初六：浚恒。贞凶，无攸利。

九二：悔亡。

九三：不恒其德，或承之羞。贞吝。

九四：田无禽。

六五：恒其德。贞妇人吉，夫子凶。

上六：振恒。凶。

33．遯

遯：亨，小利贞。

初六：遯尾。厉，勿用有攸往。

六二：执之，用黄牛之革，莫之胜说。

九三：系遯。有疾厉。畜臣妾吉。

九四：好遯。君子吉，小人否。

九五：嘉遯。贞吉。

上九：肥遯。无不利。

34．大壮

大壮：利贞。

初九：壮于趾。征凶。有孚。

九二：贞吉。

九三：小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

六五：丧羊于易。无悔。

上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

35．晋

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

初六：晋如，摧如。贞吉。罔孚，裕无咎。

六二：晋如，愁如。贞吉。受兹介福，于其王母。

六三：众允。悔亡。

九四：晋如鼫鼠。贞厉。

六五：悔亡。失得勿恤。往吉，无不利。

上九：晋其角。维用伐邑。厉吉，无咎。贞吝。

36．明夷

明夷：利艰贞。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

六二：明夷，夷于左股。用拯马壮，吉。

九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

六五：箕子之明夷。利贞。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

37．家人

家人：利女贞。

初九：闲有家，悔亡。

六二：无攸遂，在中馈。贞吉。

九三：家人嗃嗃。悔厉吉。妇子嘻嘻。终吝。

九四：富家，大吉。

九五：王假有家，勿恤。吉。

上九：有孚威如，终吉。

38．睽

睽：小事吉。

初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人无咎。

九二：遇主于巷。无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。

九四：睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。

六五：悔亡。厥宗噬肤。往何咎。

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往遇雨则吉。

39．蹇

蹇：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。

初六：往蹇来誉。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

九三：往蹇来反。

六四：往蹇来连。

九五：大蹇朋来。

上六：往蹇来硕。吉，利见大人。

40．解

解：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。

初六：无咎。

九二：田获三狐，得黄矢。贞吉。

六三：负且乘，致寇至。贞吝。

九四：解而拇，朋至斯。孚。

六五：君子维有解。吉。有孚于小人。

上六：公用射隼于高墉之上，获之。无不利。

41．损

损：有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之，用二簋。可用享。

初九：巳事遄往。无咎。酌损之。

九二：利贞。征凶。弗损，益之。

六三：三人行则损一人，一人行则得其友。

六四：损其疾，使遄有喜。无咎。

六五：或益之十朋之龟，弗克违。元吉。

上九：弗损，益之。无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家。

42．益

益：利有攸往，利涉大川。

初九：利用为大作。元吉，无咎。

六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝。吉。

六三：益之。用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。

六四：中行告公从。利用为依迁国。

九五：有孚。惠心，勿问。元吉。有孚。惠我德。

上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。

43．夬

夬：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎。利有攸往。

初九：壮于前趾。往不胜为咎。

九二：惕号。莫夜有戎，勿恤。

九三：壮于九页。有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡。有愠无咎。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。

九五：苋陆，夬夬中行。无咎。

上六：无号。终有凶。

44．姤

姤：女壮，勿用取女。

初六：系于金柅。贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。

九二：包有鱼。无咎。不利宾。

九三：臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

九四：包无鱼。起凶。

九五：以杞包瓜。含章，有陨自天。

上九：姤其角。吝，无咎。

45．萃

萃：亨。王假有庙。利见大人。亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。

初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤。往无咎。

六二：引吉。无咎。孚乃利用禴。

六三：萃如嗟如。无攸利。往无咎。小吝。

九四：大吉，无咎。

九五：萃有位。无咎。匪孚。元永贞。悔亡。

上六：赍咨，涕 氵夷。无咎。

46．升

升：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。

初六：允升。大吉。

九二：孚乃利用禴。无咎。

九三：升虚邑。

六四：王用亨于岐山。吉，无咎。

六五：贞吉。升阶。

上六：冥升。利于不息之贞。

47．困

困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

九二：困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶。无咎。

六三：困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。

九四：来徐徐，困于金车。吝有终。

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀。

上六：困于葛藟，于臲兀危。曰动悔有悔。征吉。

48．井

井：改邑不改井。无丧无得。往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶。凶。

初六：井泥不食，旧井无禽。

九二：井谷，射鲋，瓮敝漏。

九三：井渫不食，为我心恻。可用汲。王明，并受其福。

六四：井甃。无咎。

九五：井冽，寒泉食。

上六：井收，勿幕。有孚。元吉。

49．革

革：巳日乃孚。元亨，利贞。悔亡。

初九：巩用黄牛之革。

六二：巳日乃革之。征吉，无咎。

九三：征凶。贞厉。革言三就。有孚。

九四：悔亡。有孚。改命吉。

九五：大人虎变。未占有孚。

上六：君子豹变，小人革面。征凶。居贞吉。

50．鼎

鼎：元吉，亨。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子。无咎。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即。吉。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。

六五：鼎黄耳，金铉。利贞。

上九：鼎玉铉。大吉，无不利。

51．震

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

初九：震来虩虩，后笑言哑哑。吉。

六二：震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。

六三：震苏苏。震行无眚。

九四：震遂泥。

六五：震往来厉，意无丧，有事。

上六：震索索，视矍矍。征凶。震不于其躬，于其邻。无咎。婚媾有言。

52．艮

[艮]：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。

初六：艮其趾。无咎，利永贞。

六二：艮其腓。不拯其随，其心不快。

九三：艮其限，列其夤。厉。熏心。

六四：艮其身。无咎。

六五：艮其辅，言有序。悔亡。

上九：敦艮，吉。

53．渐

渐：女归吉。利贞。

初六：鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎。吉。

九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇。

六四：鸿渐于木，或得其桷。无咎。

九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜。吉。

上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。吉。

54．归妹

归妹：征凶，无攸利。

初九：归妹以娣。跛能履。征吉。

九二：眇能视。利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

上六：女承筐，无实，士刲羊，无血。无攸利。

55．丰

丰：亨。王假之，勿忧。宜日中。

初九：遇其配主。虽旬无咎。往有尚。

六二：丰其蔀，日中见斗。往得疑疾。有孚发若，吉。

九三：丰其沛，日中见沬，折其右肱。无咎。

九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主。吉。

六五：来章，有庆誉。吉。

上六：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌。凶。

56．旅

旅：小亨。旅贞吉。

初六：旅琐琐，斯其所。取灾。

六二：旅即次，怀其资，得童仆。贞。

九三：旅焚其次，丧其童仆。贞厉。

九四：旅于处，得其资斧。我心不快。

六五：射雉，一矢亡。终以誉命。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易。凶。

57．巽

巽：小亨。利有攸往。利见大人。

初六：进退。利武人之贞。

九二：巽在床下。用史巫纷若，吉，无咎。

九三：频巽。吝。

六四：悔亡。田获三品。

九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

上九：巽在床下。丧其资斧。贞凶。

58．兑

兑：亨，利贞。

初九：和兑。吉。

九二：孚兑。吉，悔亡。

六三：来兑。凶。

九四：商兑未宁，介疾有喜。

九五：孚于剥。有厉。

上六：引兑。

59．涣

涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞。

初六：用拯马壮，吉。

九二：涣奔其机。悔亡。

六三：涣其躬。无悔。

六四：涣其群。元吉。涣有丘，匪夷所思。

九五：涣汗其大号，涣王居。无咎。

上九：涣其血，去逖出。无咎。

60．节

节：亨。苦节，不可贞。

初九：不出户庭。无咎。

九二：不出门庭。凶。

六三：不节若，则嗟若。无咎。

六四：安节。亨。

九五：甘节。吉，往有尚。

上六：苦节，贞凶。悔亡。

61．中孚

中孚：豚鱼，吉。利涉大川。利贞。

初九：虞吉。有它，不燕。

九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六四：月几望，马匹亡。无咎。

九五：有孚挛如，无咎。

上九：翰音登于天。贞凶。

62．小过

小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下。大吉。

初六：飞鸟以凶。

六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。无咎。

九三：弗过防之，从或戕之。凶。

九四：无咎。弗过遇之。往厉必戒。勿用永贞。

六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。

上六：弗遇过之，飞鸟离之。凶，是谓灾眚。

63．既济

既济：亨，小利贞。初吉终乱。

初九：曳其轮，濡其尾。无咎。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。

六四：糸需有衣袽，终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六：濡其首。厉。

64．未济

未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。

初六：濡其尾。吝。

九二：曳其轮。贞吉。

六三：未济。征凶。利涉大川。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年，有赏于大国。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

上九：有孚。于饮酒，无咎。濡其首。有孚。失是。

《周易》大传

彖传

彖上

01. 乾

大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。（“大”读为“太”。）首出庶物，万国咸宁。

02. 坤

至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

03．屯

屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧，宜建侯而不宁。

04. 蒙

蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

05. 需

需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

06. 讼

讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。

07. 师

师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

08. 比

比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮元永贞无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

09. 小畜

小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

10. 履

履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

11. 泰

泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

12. 否

否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

13. 同人

同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

14. 大有

大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

15. 谦

谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

16. 豫

豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

17. 随

随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！

18. 蛊

蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

19. 临

临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

20. 观

大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。

21. 噬嗑

颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

22．贲

贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

23. 剥

剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

24. 复

复亨，刚反动而以顺行。是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎！

25. 无妄

无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！

26. 大畜

大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

27. 颐

颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！

28. 大过

大过，大者过也。栋挠，本末弱也。刚过而中，巽而说行。利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

29. 坎

习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国。险之时用大矣哉！

30. 离

离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正故亨，是以畜牝牛吉也。

彖下

31. 咸

咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

32. 恒

恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

33．遯

遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！

34. 大壮

大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

35. 晋

晋，进也，明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

36. 明夷

明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

37. 家人

家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。

38. 睽

睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！

39. 蹇

蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

40. 解

解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！

41. 损

损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

42. 益

益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

43.夬

夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

44．姤

姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

45. 萃

萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

46. 升

柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人勿恤，有庆也。南征吉，志行也。

47. 困

困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

48. 井

巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

49. 革

革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革，而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！

50. 鼎

鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

51. 震

震亨，震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。[不丧匕鬯]，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

52. 艮

艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。

53. 渐

渐，之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。

54. 归妹

归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

55. 丰

丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？

56. 旅

旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！

57. 巽

重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。

58. 兑

兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。兑之大，民劝矣哉！

59. 涣

涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

60. 节

节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

61. 中孚

中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

62. 小过

小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下大吉，上逆而下顺也。

63. 既济

既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

64. 未济

未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

象传

象上

01. 乾

天行，健；君子以自强不息。

潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

02. 坤

地势，坤；君子以厚德载物。

履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。

03．屯

云雷，屯；君子以经纶。

虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血涟如，何可长也。

04. 蒙

山下出泉，蒙；君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。勿用取女，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利用御寇，上下顺也。

05. 需

云上于天，需；君子以饮食宴乐。

需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。需于血，顺以听也。酒食贞吉，以中正也。不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

06. 讼

天与水违行，讼；君子以作事谋始。

不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。

07. 师

地中有水，师；君子以容民畜众。

师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

08. 比

地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

比之初六，有它吉也。比之自内，不自失也。比之匪人，不亦伤乎？外比于贤，以从上也。显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所终也。

09. 小畜

风行天上，小畜；君子以懿文德。

复自道，其义吉也。牵复在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚挛如，不独富也。既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

10. 履

上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。愬愬终吉，志行也。夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。

11. 泰

天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。无往不复，天地际也。翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。城复于隍，其命乱也。

12. 否

天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

拔茅贞吉，志在君也。大人否亨，不乱群也。包羞，位不当也。有命无咎，志行也。大人之吉，位正当也。否终则倾，何可长也。

13. 同人

天与火，同人；君子以类族辨物。

出门同人，又谁咎也。同人于宗，吝道也。伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。同人于郊，志未得也。

14. 大有

火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

大有初九，无交害也。大车以载，积中不败也。公用亨于天子，小人害也。匪其彭无咎，明辨皙也。厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天祐也。

15. 谦

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

谦谦君子，卑以自牧也。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。无不利撝谦，不违则也。利用侵伐，征不服也。鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

16. 豫

雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

初六鸣豫，志穷凶也。不终日贞吉，以中正也。盱豫有悔，位不当也。由豫大有得，志大行也。六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可长也？

17. 随

泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。系小子，弗兼与也。系丈夫，志舍下也。随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。孚于嘉吉，位正中也。拘系之，上穷也。

18. 蛊

山下有风，蛊；君子以振民育德。

干父之蛊，意承考也。干母之蛊，得中道也。干父之蛊，终无咎也。裕父之蛊，往未得也。干父用誉，承以德也。不事王侯，志可则也。

19. 临

泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。

咸临贞吉，志行正也。咸临吉无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。

20. 观

风行地上，观；先王以省方观民设教。

初六童观，小人道也。窥观女贞，亦可丑也。观我生进退，未失道也。观国之光，尚宾也。观我生，观民也。观其生，志未平也。

21. 噬嗑

雷电，噬嗑；先王以明罚勅法。

屦校灭趾，不行也。噬肤灭鼻，乘刚也。遇毒，位不当也。利艰贞吉，未光也。贞厉无咎，得当也。何校灭耳，聪不明也。

22. 贲

山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

舍车而徒，义弗乘也。贲其须，与上兴也。永贞之吉，终莫之陵也。六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。六五之吉，有喜也。白贲无咎，上得志也。

23. 剥

山附于地，剥；上以厚下安宅。

剥床以足，以灭下也。剥床以辨，未有与也。剥之无咎，失上下也。剥床以肤，切近灾也。以宫人宠，终无尤也。君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。

24. 复

雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

不远之复，以修身也。休复之吉，以下仁也。频复之厉，义无咎也。中行独复，以从道也。敦复无悔，中以自考也。迷复之凶，反君道也。

25. 无妄

天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

无妄之往，得志也。不耕获，未富也。行人得牛，邑人灾也。可贞无咎，固有之也。无妄之药，不可试也。无妄之行，穷之灾也。

26. 大畜

天在山中，大畜；君子以多识前贤往行，以畜其德。

有厉利巳，不犯灾也。舆说輹，中无尤也。利有攸往，上合志也。六四元吉，有喜也。六五之吉，有庆也。何天之衢，道大行也。

27. 颐

山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

观我朵颐，亦不足贵也。六二征凶，行失类也。十年勿用，道大悖也。颠颐之吉，上施光也。居贞之吉，顺以从上也。由颐厉吉，大有庆也。

28. 大过

泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。

藉用白茅，柔在下也。老夫女妻，过以相与也。栋桡之凶，不可以有辅也。栋隆之吉，不桡乎下也。枯杨生华，何可久也。无妇士夫，亦可丑也。过涉之凶，不可咎也。

29. 坎

水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。

习坎入坎，失道凶也。求小得，未出中也。来之坎坎，终无功也。樽酒簋贰，刚柔际也。坎不盈，中未大也。上六失道，凶三岁也。

30. 离

明两作，离；大人以继明照于四方。

履错之敬，以辟咎也。黄离元吉，得中道也。日昃之离，何可久也？突如其来如，无所容也。六五之吉，离王公也。王用出征，以正邦也。

象下

31. 咸

山上有泽，咸；君子以虚受人。

咸其拇，志在外也。虽凶居吉，顺不害也。咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。咸其脢，志末也。咸其辅颊舌，滕口说也。

32. 恒

雷风，恒；君子以立不易方。

浚恒之凶，始求深也。九二悔亡，能久中也。不恒其德，无所容也。久非其位，安得禽也。妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。振恒在上，大无功也。

33.遯

天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。

遯尾之厉，不往何灾也？执用黄牛，固志也。系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。君子好遯，小人否也。嘉遯贞吉，以正志也。肥遯无不利，无所疑也。

34. 大壮

雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

壮于趾，其孚穷也。九二贞吉，以中也。小人用壮，君子罔也。藩决不羸，尚往也。丧羊于易，位不当也。不能退不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

35. 晋

明出地上，晋；君子以自昭明德。

晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。受兹介福，以中正也。众允之志，上行也。鼫鼠贞厉，位不当也。失得勿恤，往有庆也。维用伐邑，道未光也。

36. 明夷

明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。

君子于行，义不食也。六二之吉，顺以则也。南狩之志，乃大得也。入于左腹，获心意也。箕子之贞，明不可息也。初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

37. 家人

风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

闲有家，志未变也。六二之吉，顺以巽也。家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。富家大吉，顺在位也。王假有家，交相爱也。威如之吉，反身之谓也。

38. 睽

上火下泽，睽；君子以同而异。

见恶人，以辟咎也。遇主于巷，未失道也。见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。交孚无咎，志行也。厥宗噬肤，往有庆也。遇雨之吉，群疑亡也。

39. 蹇

山上有水，蹇；君子以反身修德。

往蹇来誉，宜待也。王臣蹇蹇，终无尤也。往蹇来反，内喜之也。往蹇来连，当位实也。大蹇朋来，以中节也。往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。

40. 解

雷雨作，解；君子以赦过宥罪。

刚柔之际，义无咎也。九二贞吉，得中道也。负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？解而拇，未当位也。君子有解，小人退也。公用射隼，以解悖也。

41. 损

山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

巳事遄往，尚合志也。九二利贞，中以为志也。一人行，三则疑也。损其疾，亦可喜也。六五元吉，自上祐也。弗损益之，大得志也。

42. 益

风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

元吉无咎，下不厚事也。或益之，自外来也。益用凶事，固有之也。告公从，以益志也。有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

43.夬

泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

不胜而往，咎也。有戎勿恤，得中道也。君子夬夬，终无咎也。其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。中行无咎，中未光也。无号之凶，终不可长也。

44.姤

天下有风，姤；后以施命诰四方。

系于金柅，柔道牵也。包有鱼，义不及宾也。其行次且，行未牵也。无鱼之凶，远民也。九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。姤其角，上穷吝也。

45. 萃

泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

乃乱乃萃，其志乱也。引吉无咎，中未变也。往无咎，上巽也。大吉无咎，位不当也。萃有位，志未光也。赍咨涕氵夷，未安上也。

46. 升

地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

允升大吉，上合志也。九二之孚，有喜也。升虚邑，无所疑也。王用亨于岐山，顺事也。贞吉升阶，大得志也。冥升在上，消不富也。

47. 困

泽无水，困；君子以致命遂志。

入于幽谷，幽不明也。困于酒食，中有庆也。据于蒺藜，乘刚也。入于其宫不见其妻，不祥也。来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

48. 井

木上有水，井；君子以劳民劝相。

井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。井谷射鲋，无与也。井渫不食，行恻也。求王明，受福也。井甃无咎，修井也。寒泉之食，中正也。元吉在上，大成也。

49. 革

泽中有火，革；君子以治历明时。

巩用黄牛，不可以有为也。巳日革之，行有嘉也。革言三就，又何之矣。改命之吉，信志也。大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

50. 鼎

木上有火，鼎；君子以正位凝命。

鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。鼎耳革，失其义也。覆公饣束，信如何也。鼎黄耳，中以为实也。玉铉在上，刚柔节也。

51. 震

洊雷，震；君子以恐惧修省。

震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震来厉，乘刚也。震苏苏，位不当也。震遂泥，未光也。震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。

52. 艮

兼山，艮；君子以思不出其位。

艮其趾，未失正也。不拯其随，未退听也。艮其限，危熏心也。艮其身，止诸躬也。艮其辅，以中正也。敦艮之吉，以厚终也。

53. 渐

山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

小子之厉，义无咎也。饮食衎衎，不素饱也。夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。或得其桷，顺以巽也。终莫之胜吉，得所愿也。其羽可用为仪吉，不可乱也。

54. 归妹

泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。

归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。利幽人之贞，未变常也。归妹以须，未当也。愆期之志，有待而行也。帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六无实，承虚筐也。

55. 丰

雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。

虽旬无咎，过旬灾也。有孚发若，信以发志也。丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。六五之吉，有庆也。丰其屋，天际翔也。窥其户阒其无人，自藏也。

56. 旅

山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。

旅琐琐，志穷灾也。得童仆贞，终无尤也。旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。终以誉命，上逮也。以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

57. 巽

随风，巽；君子以申命行事。

进退，志疑也。利武人之贞，志治也。纷若之吉，得中也。频巽之吝，志穷也。田获三品，有功也。九五之吉，位正中也。巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

58. 兑

丽泽，兑；君子以朋友讲习。

和兑之吉，行未疑也。孚兑之吉，信志也。来兑之凶，位不当也。九四之喜，有庆也。孚于剥，位正当也。上六引兑，未光也。

59. 涣

风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。

初六之吉，顺也。涣奔其机，得愿也。涣其躬，志在外也。涣其群元吉，光大也。王居无咎，正位也。涣其血，远害也。

60. 节

泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位中也。苦节贞凶，其道穷也。

61. 中孚

泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。

初九虞吉，志未变也。其子和之，中心愿也。或鼓或罢，位不当也。马匹亡，绝类上也。有孚挛如，位正当也。翰音登于天，何可长也？

62. 小过

山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

飞鸟以凶，不可如何也。不及其君，臣不可过也。从或戕之，凶如何也？弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。密云不雨，已上也。弗遇过之，已亢也。

63. 既济

水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

曳其轮，义无咎也。七日得，以中道也。三年克之，惫也。终日戒，有所疑也。东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。濡其首厉，何可久也？

64. 未济

火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

濡其尾，亦不知极也。九二贞吉，中以行正也。未济征凶，位不当也。贞吉悔亡，志行也。君子之光，其晖吉也。饮酒濡首，亦不知节也。